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第302章 诸葛时代（第1页）

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如今的四川仍有诸葛瞻父子的“双忠祠”，纪念一门三代的忠贞，诸葛瞻实践了父亲《戒子书》的遗训：“夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！”

人无完人，虽然有种种的失误，但是，诸葛家的忠诚、信仰，明知不可为而为，鞠躬尽瘁，死而后已的精神，令人敬仰，也使人扼腕叹息！

蜀国灭亡（1）

当诸葛瞻的军队被邓艾歼灭的消息传到成都。成都一片混乱。

成都的人们也象其他城市的人们一样，感到了世界末日的到来，杀戮和死亡笼罩着整个成都的上空，人们纷纷逃往深山密林，躲避即将到来的战乱。

我们的目光一下子集中在了一个人的身上——后主刘禅。在我们看清历史事实之前，还是透过层层迷雾，很好的定位出这个千百年来让人等同于“傻子”的代名词的人吧。

后主刘禅，字公嗣，生于建安12年，据说，生下以前，甘夫人梦见北斗入怀，所以，起小名“阿斗”，斗儿生下不久就发生了曹操攻打荆州，刘备和他老祖宗刘邦一样抛弃家小，狼狈逃窜，斗儿的亲生妈妈甘夫人死去，赵云传曰“云身抱弱子以免”。过去，一直认为刘禅只是个小孩，这个印象大约来源于连环画册和各类图册，其实，刘禅生于公元207年，那时候，司马昭还没有出生，（司马昭生于211年），刘禅还比司马昭大4岁呢。也就是说在263年，当钟会邓艾攻打蜀国的时候，刘禅已经56岁，而司马昭才52岁。

在当时，三国的三个大佬是这样排列的：蜀国的刘禅是大哥，魏国司马昭是二弟，吴国的孙休是老小。呵呵……

刘禅在诸葛亮时代，一直被诸葛亮罩着，17岁登基到诸葛亮死后，接着是蒋琬做大将军，直到246年蒋琬死后，刘禅才成为真正意义上的皇帝，而那一年，刘禅已经40岁了。在以前漫长的23年中，刘禅不得不做一个名副其实的傀儡和儿皇帝，（问诸葛亮叫仲父）“政由葛氏，祭则寡人”，——刘禅和政事无缘，虽为皇帝，但是，没有最后的决定权，“政无巨细，咸决于亮”，诸葛亮才有最后的决定权！而此时的刘禅也早已经成年，那么，试问：谁是皇帝？比如，在诸葛亮第一次北伐前，刘禅是反对的，他从照顾诸葛亮身体的角度，委婉地规劝诸葛亮说：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。”，这样规劝，其实是不愿意诸葛亮做那种空耗国力、劳民伤财的北伐，但是他也清醒地知道，自己虽然名义上是皇帝，但是在军队里只有赵云和自己有恩，（终诸葛亮一世，对赵云并未重用，而赵云死后也是在景耀4年被后主单独追谥的），后主不论在军中或在文臣中，都没有力量；因为亲生母亲早死，也没有有力的外戚支持，所以，他不敢和诸葛亮较真。诸葛亮死后，刘禅马上停止了北伐。当司马懿率大军征伐辽东公孙渊，刘禅专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行，“须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”

至于刘禅的私生活呢？守着他的皇后是张飞和夏侯霸从妹所生的“虎女”，大的死了，又配给了小的。诸葛亮娶了个丑女，但他另找女人做妾，他写给李严的信中说：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服”。说明诸葛亮也是有年轻貌美的妾的，而刘禅也想主动找几个，（“后主常欲采择以充后宫”），而董允却说：“古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。”

那么，刘禅傻吗？《诸葛亮集》载刘备给后主的遗诏提到：“射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之。”。诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”《晋书，李密传》载，李密认为刘禅作为国君，可与春秋首霸齐桓公相比，齐桓公得管仲而成霸业，刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。从以下史书记载的事实，我相信读着自己对后主的智商有一个自己的判断：

在魏延造反，却表奏杨仪造反。后主听完魏延奏表，马上说出自己的怀疑：“魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道？”但等魏延叛乱被杀后，后主也没有对魏延一概否定，而是降旨：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。”为了防止权臣权力太大，刘禅以费祎为尚书令和大将军，主官政务；以蒋琬为大司马，主管军事，两人的权力相互交叉，相互牵制，又各有侧重。为了牵制姜维，又分别任命阎宇为右大将军，并分别给张翼、胡济等人升官；

在夏侯霸因为司马家所逼投奔蜀国时，望着一副狼狈相的夏侯霸，后主善解人意，握着夏侯霸的手耐心的跟他讲，你的父亲是死于战争中，并非是我先人手刃，还指着自己的儿子说，快来叫叔公，并对夏侯霸厚封爵位。——夏侯霸爸爸夏侯渊的堂妹，在战乱中被张飞所得，成为张飞的妻子，而生下的两个女儿嫁给了刘禅，所以，刘禅的儿子是夏侯霸的外甥。后封夏侯霸为地位非常高的车骑将军，可能也是刘禅想找到自己贴心人的一种表现。

后主的事情以后我们再说，后主在蜀国的地位是很特殊的，长期的摆设作用使得他对权力欲增加了一点天然的免疫力和超脱感，对于下属的强势大臣也多了一点忍让——只要彼此不内讧就成。姜维借出沓中种麦，长期不归，并不按照后主意愿，连年发动战争，空耗国力，这后主看在眼里，却也无可无不可，随他去折腾吧——他委曲求全惯了！

所以，当得知诸葛瞻全军覆没，成都几成不守之城的时候，后主会怎样决定去留呢？

大臣们有主张去南中霍弋那里的，——南中，相当今四川省大渡河以南和云南、贵州两省。三国蜀汉以巴、蜀为根据地，其地在巴、蜀之南，故名。225年）诸葛亮平南中，改益州为建宁，分建宁、越嶲置云南郡。又分建宁、牂柯置兴古郡。形成南中七郡，分别为：牂柯、越嶲、朱提、建宁、永昌、云南、兴古。但是，南中就安全吗？延熙三年，越嶲郡叛乱，派张嶷讨平；后永昌郡夷獠恃险不宾，数为寇害，派霍弋镇压；各郡异族时有叛乱。即使逃往那里，得到蜀国内地的魏军不是很快就能打下吗？或许没等魏军到来，自己先被异族杀害了呢？

还有主张投奔吴国的，——正如光禄大夫谯周所言，哪有寄身的皇帝？到吴国也是投降，并且吴国是小国，魏国是大国，按照大吃小的一般原则（除非吴国出了圣人，魏国出了内乱），魏要灭吴，那么，还要投降第二次吗？受二遍屈辱，吃二遍罪吗？

那么，死战到底吗？军队呢？此时守城与刘备打成都时，不可同日而语，此时城内尚有多少兵力，还是个未知数。而外面的姜维大军呢？不知道在哪里？（等后主投降后，令姜维投降钟会应该是魏国人告诉其下落的，个人推测），即使知道姜维大军的下落，姜维是否已经被魏军包围，也还是个未知数，要不为什么还突破万难，象明末袁崇焕那样急切救驾呢？而是迟迟不见姜维的踪影呢？

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