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第173章 标尺（第1页）

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这样一分析，刘备老板的劣势非常明显。

刘备此时没有地盘没有资本，租借别人的地盘开张，几乎算不上一个独立运营的公司。他的公司倒闭了N次，换地域重新开展了N次，连自己的老婆孩子都丢了N次，凭什么让人才跟着你瞎折腾？连饭都吃不饱，生命都没保障，还谈什么理想和发展？

此时刘备与曹操比起来，可以说刘备开的是一个发展前景不明朗几次关门停业的私营小公司，而曹操开的是垄断性国企甚至政府机关。

以今天找工作的情况来看，绝大多数人都会首选公务员或者大国企。当时也是一样，注定很多人会选择曹操。毕竟混来混去没前途，说不定哪天就会掉脑袋的局面，正常人都是不喜欢的。

前期跟着刘备一路走过来的人，最主要的不是为了得到官职爵禄，而是如清代史学家赵翼所说的“以性情相契”，也就是情投意合，相互之间如朋友如兄弟，一起并肩奋斗风雨同舟创造未来。

这些人与刘备相识相知，患难想随，是经历了一些时间和风雨的。至于其他的人才，与刘备没什么深厚的友谊，选择老板的时候，自然很少考虑到他。

值得一提的是陈登。陈登曾说：“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。”刘备评价陈登是：“若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。”

可以说，刘备与陈登是惺惺相惜。然而，这两个男人最终却擦肩而过，没有走到一起。刘备遭到吕布偷袭丢了徐州后，陈登成了吕布的部下，但他与他爹陈珪投效曹操，出任广陵太守。后来刘备再没有在徐州站稳脚跟，一直流离失所，到陈登英年早逝的时候（201年），刘备还是前途暗淡寄人篱下。

这与古往今来一些相爱的人不能在一起的故事有点相似。正如痴情的祝英台一直在等梁山伯有了功名前来迎娶，但她终究没有等到那一天，而是造化弄人许配给了马文才。

毕竟能抛弃现有的高官厚禄（比如广陵太守的职位），乃至抛开一切，不计代价跟着几乎一无所有的刘备同生死共命运，需要太多太多的勇气。

因为难得，所以珍贵。能够做到这一点的人，其眼光和魄力着实令人敬佩。

关羽、张飞、简雍、孙乾、糜竺、赵云、陈到，以及一些埋没于历史尘埃的无名英雄，都值得我们尊敬。

世人能看到他们青史留名的彪炳功勋，却往往忽略了他们跟随刘备创业时的艰难困苦。他们也许动摇过，矛盾过，但他们终究挺了过来，坚持于自己的信念，不抛弃，不放弃。

一个团队要想发展，除了有一个好领导，也必须有一拨这样的好员工。

另一个蛰伏的人（一）

刘备在荆州蛰伏的时候，许多人也在蛰伏。其中最为著名的，就是世人皆知的卧龙——诸葛亮。

诸葛亮和当时的皇帝刘协有一个巧合——同年生，同年死。他生于公元181年，字孔明，祖籍徐州琅邪阳都，父亲诸葛珪，做过太山郡丞，但不幸早死。

父亲去世之后，诸葛亮长兄诸葛瑾已在京城游学，诸葛亮与弟弟诸葛均跟随叔父诸葛玄过日子。大约在曹操攻屠徐州前后，诸葛玄被袁术任命为豫章（今南昌）太守，诸葛亮兄弟二人为躲避战乱就随叔父到豫章过日子。但没过多久，汉朝派朱皓担任豫章太守，诸葛玄这官就当不下去了，只好前往荆州找老朋友刘表混口饭吃（一说诸葛玄因兵乱民反死于豫章一带）。

于是，诸葛亮兄弟二人也来到了荆州，在襄阳城西二十里的隆中置办了一些田产，过起了小地主的生活。虽然诸葛亮曾说“躬耕于南阳”，但他亲自赶着耕牛种地的可能性不大，他的主要工作是读书交友，此外算算收成，分配一下劳动成果，安排一下明年的生产任务，倒是很有可能。

诸葛亮所读的书，从其一生行事作风与当时的社会现状来看，主要是儒学。但他读书“独观其大略”，类似于后来的陶渊明所说“好读书不求甚解”，不是死读书，而是会读书。观其大略的读书方法，效率当然很高，因此他涉猎的书籍必然很多。从刘备后来的给刘禅的遗诏中可以看出，诸葛亮除儒学外，还比较注重申不害、韩非子、管子、六韬等法术和兵书等诸子百家著作（闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕）。此外，诸葛亮后来改进连弩，发明木牛流马，作八陈图等等，正是这时候广泛涉猎课外书打下的良好基础。

诸葛亮所交的朋友，见于历史的有徐庶（元直）、崔州平、石韬（广元）、孟建（公威）等人。这几个也都是有理想有抱负的大好青年，只是蛰伏一时，并不是想当一辈子隐士。他们经常一起切磋学问，谈论理想，诸葛亮评价朋友们以后出仕做官可以做到郡守、刺史这样的级别（事实也确实如此），而他自己则自比为春秋战国时期的管仲和乐毅。

与今天的社会一样，人们听到一个没做出过什么成绩乳臭未干的年轻人，居然自比为古代的良臣名将，许多人都会不以为然嗤之以鼻认为他在吹牛皮。只有与诸葛亮交往密切彼此了解的这几个朋友认为这绝对不是吹牛，而是即兴开讲的实话实说节目。

这样一个有才学有抱负的人，自称“苟全性命于乱世”，倒有几分可能，毕竟当时人口下降极其迅猛，四五十年间全国人口下降约三分之二，能活下来的人确实不容易；但说是“不求闻达于诸侯”，就完全是谦虚了。

男大当婚，女大当嫁。诸葛亮到了谈婚论嫁的年龄，小伙子身高1米84（身长八尺），长得一表人才，人见人爱。其中一位很有眼光的人——黄承彦，决定先下手为强，在最短的时间内搞定这个东床快婿。

黄老先生也不找什么媒人，而是亲自上阵去找诸葛亮，说小伙子，咱俩商量个事情，我看你很不错，让我的闺女给你做媳妇怎么样？他还为女儿做了一番介绍：家有丑女（真的），黄头黑色（也是真的），而才堪相配（可能是假的）。

按理说，小帅哥诸葛亮又不是娶不到媳妇，干嘛要找个丑老婆？但他一口答应了，留下了“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”的笑谈。

爱美之心，人皆有之。诸葛亮答应这门婚事，至少有着两个原因：一，他不太看重女色；二，看重黄承彦的身份。

因为黄承彦不是一般的人。他是刘表的连襟，蔡瑁的妹夫。刘表的原配妇人逝世以后，迎娶了荆州豪族蔡讽的小女儿。而蔡讽的大女儿，正是黄承彦的老婆。

诸葛亮在乱世之中背井离乡来到荆州，想要立足，想要发展，必须取得当地名士的认可和帮助。借助黄承彦迈入荆州上流社会，是条终南捷径。

有所得必有所失，怎样抉择最终取决于自己最看重的是什么。

很明显，诸葛亮不是风流才子，他看重的不是女色而是发展。

此外，诸葛亮的二姐嫁给了荆州名士庞德公的儿子。庞德公对当时的显学——评论人才，也是很有研究。人称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马徽为水镜，正是庞德公做出的人才鉴定。

诸葛亮有了与刘表和荆州名士的这一层关系，再加上大哥诸葛瑾已经在孙权那里做官而且很受信任，他要想出仕当干部，那也就是一句话的事情。

但他选择了继续蛰伏隆中，过着耕读生活，静观天下之变。这说明刘表和孙权，都不是他想要的老板。

剩下可供选择的老板，就只有曹操和刘备了。

地球人都知道，诸葛亮最终选择了寄人篱下几乎一无所有的刘备，放弃了已经基本统一北方威震天下的曹操。

那么，这究竟是为什么？

一千八百多年来，无数的人对这件事有无数的理解，可以说是仁者见仁，智者见智。我们可以从以下几个方面加以分析：

第一，诸葛亮的为人。诸葛亮之所以深受历代知识分子推崇，一个重要的原因就在于他是一个地地道道的知识分子，是榜样，是标尺。

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