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79 荀镇东巡行二州（四）（第4页）

东平相李瓒是荀贞同乡士人中的前辈，荀贞到东平前，提前传檄他，叫他不必郡界相迎，但是李瓒是个守礼的儒生，未从荀贞此令，仍至在郡界迎接。

荀贞听报之后，在离郡界还有一两里的地方，就从车中下来，徒步而前，带着郭嘉等人去与李瓒相见。

便且不论李瓒是颍川士人的前辈，徐卓是后生。

单从李瓒所带的从吏，就可看出他与徐卓的不同。

徐卓所带从吏，不乏勇武雄健之士，而李瓒所带的从吏，却尽皆高冠儒士。

於远近颇多荒废的田野间，远远地看到官道上这一干衣袖飘飘的儒生，蓝天之下，竟是给人一种异样之感。

不等荀贞到近，李瓒撩衣，像是要行礼的样子。

荀贞慌忙赶上两步，把他拦住，说道：“李公！贞岂敢受公之拜？公可千万莫折煞我了。”

李瓒执意行礼。

荀贞拦阻不得，只好让开身子，权当是受了他半礼，并下揖还礼。

东平国的郡治在无盐。

无盐位处在汶水以南。汶水整个的东西贯穿了东平国的郡内，正好把东平国大致的分为北边和南边两个部分，是东平国境内最大的一条河流。

——同时从汶水上分出了许多的支流，分向南或向北流淌。

自东平国北边的郡界入境以后，第一个是富成县，然后再前行是章县，接着就是汶水了。

沿途所见，河流密集，土地肥沃，然与在济北所见的情况大差不差，荒芜的田地也有不少，在农间耕作的百姓并非很多。

荀贞与李瓒同车而坐。

他一边打望车窗外的景象，一边问李瓒，说道：“李公，现在东平的民口数量，比之公上次上书郯县时，可再有增长？”

李瓒回答说道：“瓒自到郡以来，广招流民，并把明公分配下来的黄巾降卒妥善安置，现今民口数量比之三初到俊时大约增长了万余口。”

李瓒是李膺之子，乃是一个正儿八经的传统士人，他治理郡中完全按的是儒家的那一套，爱民重士、轻摇薄赋、重视农桑，乃是以礼义治民，加上他名声很好，名望又重，所以他主政东平的这些时月，从外地而来投奔於他的士民数量还是不少的。

就整个兖州来说，流民招揽到的数量，可以说东平国虽然郡不大，於考课中，却是名列前茅。

前行不是太远，李瓒朝道路西边指去，说道：“明公请看，这一大片田地，现於上面耕种的就是瓒安置的流民。这些流民有的从青州来，有的从兖州别郡来。他们到了东平后，瓒竭尽所能分给他们田地、粮种、耕牛，让他们在这里安下家来。”

荀贞说道：“公在郡中，招徕流民，爱民如子，此皆德政。我在济北的时候，徐卓在这方面所为，远不如公甚矣。公若有暇，不妨去书徐卓，教诲下他，该如何在流民这块儿施政？”

李瓒说道：“徐济北治郡严厉，豪强慑服，如今济北值此战乱之世，而我闻之几乎路不拾遗，此我不如徐济北远甚矣。”

相继巡过富成、章县，渡过汶水，到至无盐，已是荀贞到东平郡的第三天了。

在无盐休息了一天，荀贞命车驾西行。

却是去了无盐西边的寿张县，即鲍信战死之地。

於此地，荀贞对鲍信做了些祭奠。

为何要专门跑这一程，祭奠鲍信？

乃是因为鲍信此人名义甚佳，乃是个忠义之士，他是泰山郡人，泰山属兖州，他在兖州的声望不低，此是其一；东平与泰山接壤，因此他虽是敌对的一方，但荀贞如果对他做些祭奠，也是能收揽到一些东平当地士心的。

祭奠过了报讯，又巡过东平余县。

这日荀贞离了东平，南下任城国。

……

任城国是兖州最小的郡，辖县数与济北一样，三县，但面积比济北还小。

任城相现为荀悦。荀悦是荀氏八龙中大龙的儿子，荀贞得叫他一声族兄。

荀贞到任城之前，也遣吏告诉他，叫他不必相迎，可是荀悦和李瓒相同，还是到郡界迎接。

见到荀悦，荀贞握住他的手，笑道：“阿兄，前日我读你遣人送到郯县的大作，读完之后感觉受到的启发很多，但是观兄那篇大作似乎还未写完，不知可有下文？”

却是荀悦在任城治政的空闲时候，写了一部政论的文章，起名叫做《申鉴》，阐述他对治理百姓、治国安邦的一些政见。

——这个《审鉴》，於原本时空中，荀悦也是写的有的，只不过当时他写的年代比现在这个年代要稍微晚一些，而现在因为他已经出任为了一郡太守，又加上兖州多遭战乱，现在急需要做的是安定内部，所以他的这一部书却是提前就写出来了。

听到荀贞这话，荀悦回答说道：“呈上的是我暂时写好的。的确还没有写完，剩下的还正在写，等写好之后，我会再遣人呈送州府，

请贤弟指教。”

荀贞连连摆手，笑道：“不指教、不指教，兄之此文，我虽然只是读了你成给我的那一篇，但已是惊世之良作，兄可谓如椽之笔也。”说着，引用了荀悦乘给他的那部《审鉴》中的几句话，接着说道，“就这几句，即是治国良策。兄公务之余，可以加紧继续写此作。等书写成全篇，我打算将之下发给徐、兖各郡长吏，叫都细细读阅。”

荀悦在献给荀贞的这部书中提出了几个主张。

首先，他认为为政者要兴农桑以养其性，其次要申好恶以正其俗，再次，需要宣文教以彰其化，最后要立武备以竖威，赏罚以按法。

事实上，整体而言，他的这些政论观点，正与荀氏之祖荀子的思想是比较吻合的。

简而言之，两个字可以概括，便是：礼和法。